Síntesis 

“El carácter del iusnaturalismo”

El derecho natural nace debido al Renacimiento, al desarrollo y a la difusión de la antigua idea del derecho natural tuvo durante la edad moderna en el periodo del siglo XVII y XVIII. La escuela de derecho natural tuvo inicio con la obra de Hugo Grocio, De iure belli ac pacis, su conclusión fue que la creación de las codificaciones , en especial la napoleónica pusieron bases para que naciera una mayor posición de respeto para la leyes establecidas, para que se pudiera hacer el trabajo jurista y la función de la ciencia jurídica tome el nombre de positivismo jurídico.

También la corriente de pensamiento estipulo el historicismo jurídico, donde la escuela de derecho recibió el nombre de escuela histórica de derecho.

A la escuela de derecho natural se le conocen diversos autores y corrientes, algunos de ellos: filósofos como Hobbes, Leibniz, Locke, Kant, que se ocuparon de problemas políticos y jurídicos a opiniones opuestas de Locke y Leibniz o como algunos juristas filosóficos Pufendorf y Wolff divididos en puntos esenciales de la doctrina, para ellos la materia del derecho natural abarca tanto del derecho privado como el publico, para otros como Rousseau que su obra destaca la importancia histórica del iusnaturalismo, el cual el argumento de su obra que es exclusivo del derecho privado, el problema del fundamento y de la naturaleza del estado.

El método que se podría decir que une a estos autores, que son diferentes en su forma de pensar, es el método racional, es decir el método que debe permitir reducir el derecho y lo moral. Lo que hace que estos autores se vuelvan aun mas diferentes.

Entonces lo que se trata de decir es que la practica de llamar al derecho natural moderno es  “derecho racional” para indicar que interpreta el movimiento en su conjunto no es tanto el objeto (la naturaleza) sino la manera de tratarlo (la razón).

Existe un lazo que mantiene unidos a los iusnaturalistas y permite captar cierta unidad de inspiración en autores y es la idea de que sea posible una “verdadera” ciencia de la moral las cuales se comenzaron a aplicar el método matemático.

Para el iusnaturalista la fuente del derecho no es el Corpus iuris sino la naturaleza de las cosas”

El iusnaturalismo fue la primera y ultima tentativa de romper el nexo entre el estudio del derecho y la retorica como teoría de la argumentación, y de abrirlo a las reglas de demostración.