Características del Modelo Hobbesiano:

Hobbes hace la primera gran obra política que señala el inicio del iusnaturalismo político y del estudio racional del problema del estado, el De cive.

Suprime la autoridad de Aristóteles contra el que toma posición desde las primera paginas de De cive contraponiendo a la hipótesis del hombre naturalier social, aceptada hasta Grocio la hipótesis del homo homini lupus y no parece que haya existido una tradición de derecho publico que se remota al derecho romano.

Hace tabla rasa de todas bases solidas, indestructibles del estudio de la naturaleza humana y de las necesidades que manifiesta la naturaleza, además de la única manera posible dados estos puestos de satisfacerlas.

Hobbes decía que el estado como un producto de la voluntad racional,  es una pura idea del intelecto.

Este modelo esta constituido por dos elementos importantes: el estado (o sociedad) de naturaleza y estado (sociedad) civil. Se puede decir que habla de un modelo dictómico  (el hombre vive en el estado de naturaleza o en la sociedad civil. No se puede vivir al mismo tiempo en uno y en otro.

Entre los dos estados hay una relación de contraposición: el estado natural es el estado no-político y el estado político es el estado no-natural, es decir el estado político surge como antítesis al estado natural del que tiene la función de eliminar los efectos y el estado natural resurge como antítesis del estado político

Características del Modelo Aristotélico:

Aristóteles explica el origen del estado en cuanto polis o ciudad, valiéndose no de una construcción racional, sino de una reconstrucción histórica de las etapas a través de las cuales la humanidad habría pasado de las formas primitivas de sociedad a las formas más evolucionadas hasta llegar a la sociedad perfecta que es el estado.

Entre la sociedad originaria y primitiva y la sociedad ultima y perfecta que es el estado existe una relación de continuidad, de evolución o progresión.

Aristóteles recalca que las etapas principales son: la familia (que es la forma primitiva de la sociedad) y la aldea.

En el modelo aristotélico dice que en el principio esta la sociedad (sociedad familiar como núcleo de todas las formas sociales sucesivas).

En el estado social del modelo aristotélico son naturales la dependencia y la desigualdad.

Este modelo llega sin cambio hasta los inicios de la nueva edad.

Diferencias de los modelos:

Algunas de las diferencias de estos dos modelos podrían ser que:

 *El modelo Hobbesiano es dictómico y cerrado (el estado de naturaleza o del estado civil),

*El modelo aristotélico es plural y abierto (del primero al ultimo grado los niveles intermedios pueden variar de numero).

*El modelo aristotélico acude al método histórico, el modelo Hobbesiano o contractualista recurre al método geométrico.       

*Modelo Hobbesiano aparte de ser dictómico uno de los dos términos es la antítesis del otro y por lo tanto el estado de la naturaleza y el estado civil son opuestos en una relación antagónica.

*En cuanto al otro modelo o sea el Aristotélico, entre la sociedad original y primitiva y la sociedad ultima y perfecta que es el estado existe una relación de continuidad, de evolución o de progresión en el sentido que de la condición familiar.

*Otra diferencia es como Aristóteles y Hobbes ven la concepción de hombre. “Naturaliter” social de Aristóteles y el “Homo homini lupus” de Hobbes.

Estas son una de las características distintivas de los dos modelos por lo que esta señalado el camino de la reflexión política hasta Hegel:

*Concepción racionalista o histórico-sociológica del origen del estado.

*El estado como antítesis o como complemento del hombre natural.

*Concepción individualista y atomizadora o concepción social y orgánica del estado.

*Teoría contractualista o naturalista del fundamento del poder estatal.

 *Teoría de la legitimación mediante el consentimiento o a través de la fuerza de las cosas.

Estas características se refieren a los problemas fundamentales de cualquier teoría del estado, como de la naturaleza,  de la estructura,  del fundamento, de la legitimidad y de ese poder supremo, con relación a cualquier otra forma de poder del hombre sobre el hombre, que es el poder político.

*La diferencia mas relevante de estos dos modelos  es que el modelo Hobbesiano parte de la idea de individuo, y el modelo aristotélico lo hace desde la familia.